大小新闻客户端4月14日讯（通讯员 张洪波 摄影报道）“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”每当春风拂过，吟诵起这首诗，儿时清明的点点滴滴，便如雨后新芽般，在心底悄然生长。

清明，本是二十四节气中的第五个节气，距冬至一百零八天，天清气朗，万物复苏，故而得名。胶东栖霞民间流传着一则谜语：“一个老头从冬起，活了九九八十一，年过得无期数，没过清明和寒食。”谜底便是数九，从一九至九九仅有八十一天，自然跨不过清明与寒食。

清明与寒食本是两个节日，清明前两天便是寒食节，其由来，藏着一段忠义往事。春秋时期，晋文公重耳流亡在外，饥寒交迫之际，臣子介子推割下自己腿上的肉，煮羹救主。可重耳登基后，论功行赏，偏偏忘了介子推。介子推不愿争功，背着老母隐居山西绵山。晋文公懊悔不已，派人寻访无果，竟听信谗言放火烧山，想逼他出山，最终介子推抱柳而亡。晋文公悲痛万分，下令全国三日不许生火，只食冷食，以纪念这份刚烈与忠心，老家也因此流传着“难过的寒食好过的年”的说法。

儿时的我，最盼着过清明节。节前几日，母亲便早早忙碌起来，把玉米、小麦、高粱泡软，拿到村里的碓臼里，一下下捣去杂粮的外皮，捣出细腻的糊黍米。再精心生上一盆黄豆芽，待到寒食节，一锅浓稠喷香的糊黍米粥，搭配一锅鲜美的豆芽菜，香气飘满小院，滋味远胜如今的八宝粥。

更让我欢喜的，是清明独有的口福。两颗圆润的煮鸡蛋，造型别致的饽饽鸡，还有热气腾腾的豆包子。豆包子，顾名思义，就是用红豆为馅包的包子，甘甜可口。我家豆包子的馅是地瓜干做的，加上一点糖精，在物资不算丰裕的年月里，这便是最珍贵的美味。清明清晨，小伙伴们聚在一起，人手一颗煮鸡蛋，两两相碰，用尖头互顶，蛋壳破碎的为输，清脆声伴着欢呼声，“斗鸡蛋”成了童年最鲜活的记忆。

除了吃的，更好玩的是打秋千。胶东栖霞有“二月二，打灰囤，三月三，打秋千”的说法，农历的三月初三和清明节气相近。因此，每到清明节的前几天，大人们找一根粗麻绳拿到我们村东湾南一棵歪脖子树上，两头一绑，一个裸绳秋千就做成了，玩伴们轮番上阵，推拉迎送，从秋千上掉下来的概率很高，但乐此不疲，欢声笑语不绝于耳。

清明时节，柳枝萌发，这可是做柳笛的好时节，做柳笛是个技术活，一般是由大人代劳，从柳树上截下一段最多像香烟一样粗细的柳枝，用手把皮与木质层剥离，抽出里面的柳条，一截完整的柳筒就出来了，修剪完整后，用快刀削去一头的绿皮，一支精巧的柳笛便做成了，于是，大街小巷都响起了柳笛的尖叫声，给清明节增添一曲动人的旋律。

更有一项老祖宗留下的传统是清明节上坟祭祖，每年的农历十月初一是寒衣节，也就是给逝去的祖先送上御冬的衣服，往坟头上压双层的纸，寓意穿上了棉袄。而时值清明天气转暖，棉衣穿不住了，需要更换单衣了，于是就往坟头上压单层的纸，表示换了单衣，现在提倡文明祭祀，不准烧香烧纸，但送单衣的习俗却保留了下来，这是一种慰藉，更是一种寄托。

如今生活富足，吃食与物件早已不比当年，可每当清明，总觉得心里空落落的。少了碓臼捣米的烟火，少了斗蛋的嬉闹，少了秋千的欢乐，少了柳笛的鸣响。儿时的清明节，是烟火气，是少年心，是刻在骨子里的家国情怀，纵然岁月流转，依旧清晰如昨，难以忘怀。

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