YMG全媒体记者 唐寿锐 摄影报道

在吕茂东退居二线的第二十八个年头，记者走进了他的研究室——这是一个神奇的地方，神奇在于这里处处承载着解读胶东大地的历史密码。这些密码，恰恰是吕茂东二十余载如一日的探寻历史真相所付出的心血。

1998 年，吕茂东从工作岗位退居二线，怀揣着对地方历史诸多存疑问题的困惑，一头扎进东夷古文字、上古方国历史研究当中。二十多年间，他往返大江南北图书馆查阅古籍，跟进本省考古发掘现场调研，奔走胶东乡村开展实地走访，先后形成数十篇考证文章，出版八十余万字文史专著，针对胶东先秦历史、明代移民史两大长期流传的传统定论，提出了一套全新的学术解读说法，引发地方文史圈讨论。

谈及自己踏上文史研究道路的初衷，吕茂东在接受采访时坦言：“年轻时在媒体工作，不少历史记载总让我心生疑惑，很多关键历史节点、族群迁徙说法前后矛盾，找不到合理的史料支撑。退休后时间充裕，我就想着沉下心，把这些困扰当地几代人的历史疑问捋清楚，哪怕只是提出不一样的思考角度，也算给后人研究留一份参考。”

踏访古迹翻阅古籍，

对莱州先秦上古史提出全新解读说法

在吕茂东众多研究方向里，莱州先秦上古方国过国的历史考证，是他投入精力最早、耗时最久的课题。此前《莱州府志》《掖县县志》《莱州市志》等历代地方志形成统一记述：夏代寒浞分封儿子浇建立过国，政权存续于夏代，国都遗址定在过西村东部。这套说法流传多年，成为当地介绍上古历史的通用表述。

2000 年，借着赴上海探亲的机会，吕茂东连续两个月泡在上海图书馆查阅古史相关文献。一次翻阅郭沫若对西周青铜器《过伯簋》的考证文字时，他产生了和传统方志截然不同的判断。“看到那段考证文字的时候，我十分激动，原来传统县志里‘过国亡于夏代’的说法并不严谨，相关记载显示过国族群一直延续到西周，甚至更晚时期。” 吕茂东回忆起当年的发现，依旧记忆犹新：“我激动地差点跳起来！”

以此为切入点，他开启长达数年的资料搜集、田野走访与考古遗迹考察工作，先后撰写《岳石文化莱州玉雕太阳神面过国族徽图像文字探赜》《殷铜器

胶东多处古人类、新石器考古遗址，也成为吕茂东佐证自身观点的重要实物线索。2007 年，他与同乡温广明共同发现石埠溶洞旧石器化石遗址，现场采集五百余件化石标本，其中包含古人类活动留下的黑烧骨、刻划纹遗存与打制石器，经专业机构鉴定，遗存距今二三十万年，为本地早期人类活动研究提供了实物素材。

2021 年高铁施工过程中，吕村新石器遗址被发掘，该遗址年代为大汶口文化晚期至龙山文化早期，距今五千至四千五百年，发掘出六百多处遗迹、八百余件出土文物，获评当年山东省五大考古新发现，纳入国家 “考古中国” 项目。吕村是吕茂东早年在苗家公社工作时的联系村，他先后多次前往遗址现场走访调研。结合出土大口尊残片族徽、石雕太阳神像等文物，他结合古文字、考古学视角提出新观点：吕村遗址是莒县陵阳河阳国为观测夏至节气，在胶东设立的分支方国，将其命名为 “吕村阳子国”。

同时，结合 2014 年莱州城郊出土的岳石文化玉雕太阳神文物，吕茂东提出另一套解读：“这件玉雕是过国先民立杆测影、观象授时的族徽器物，融合了吕村遗址出土文物的图像文字特征，由此推断过国文明承接吕村阳子国文化脉络，莱州拥有五千年文明史。”围绕这一整套逻辑，他撰写一万余字长文《再论过国文明的起源与文化属性 —— 从莱州吕村新石器时期遗址的考古发现说起》，系统阐述自身全新解读。这些新说法，为胶东大地的历史研究提供了新的依据。

十余年考据辨讹，

推翻流传六百年川滇移民固有认知

除先秦上古文明研究外，吕茂东耗费十余年时间，针对流传胶东六百年的明代川滇移民说法展开考据，提出完全相反的全新解读。

长期以来，莱州各村村碑、民间家谱、《莱州市地名志》《莱州市志》等地方资料，均记载本地多数村落为明代四川移民建立；后世学者又先后衍生 “移军说”“移囚说”，称明代朝廷将四川、云南军民、囚犯大批迁往胶东，这种说法长期广为流传。

“不管是普通百姓修家谱，还是官方典籍、学者著作，都在重复这套说法，但我通读正史后，发现其中存在不少逻辑漏洞。” 吕茂东为厘清这一历史争议，十余年间系统翻阅《明史》《明太祖实录》《明太宗实录》等官方正史，明代掖县本土方言著作、现代方言研究专著、各地民间家谱与文史论著，最终完成六万余字文稿《难民回归》，收录进个人文史专著附录。

他依据正史记载提出一套全新考证说法：明代官方人口流动分为逃户、附籍、流民、朝廷统一移徙四类，由朝廷主导的官方移民在正史中均有明确文字记录，但《明史》与明代实录里，没有任何朝廷从四川、云南向莱州、胶东组织移民、移军、迁徙囚犯的相关记载，历代莱州旧府县志也无相关记录。“民间的说法相互矛盾，与正史年限也无法对应，我想寻找真实历史，莱州人和胶东人到底从哪来？”吕茂东告诉记者。

从时间逻辑上，家谱记载移民集中于洪武二年，但彼时四川仍由明玉珍大夏国管辖，明朝尚未平定四川，不存在官方组织移民的客观条件。吕茂东据此提出，家谱里所谓 “四川移民” 并非朝廷定向迁徙，而是元末参与红巾军的莱州本土百姓，起义失败后流亡四川避难，明初战乱平息后自发返乡，属于流民回归。

针对胶东多地家谱记载的 “云南移军”，他也给出全新解读：元末归降明军的胶东本地军人，随军出征四川、云南并驻守屯田，晚年以军籍返乡落户卫所，后世后人误将流民返乡、军士归乡记为朝廷迁民；史料中 “小云南” 本是彝族聚居区域称呼，和胶东族群迁徙并无关联。除此之外，他对比 190 组莱州方言与成都方言词汇，从语言差异角度补充佐证自身观点，这套新说法打破了当地流传六百余年的传统认知。

二十载研究集结成书，

多元观点供学界辩证探讨

二十余年各类考证文稿累计五十七篇，2021 年 3 月，吕茂东将全部研究内容整合为《过国探原》一书，由齐鲁书社出版。全书八十一万余字，引用各类文献著作 296 种，收录文物图像资料 242 幅，标注注释 555 条，释读两百余个东夷图像文字、甲骨文与金文，围绕过国两千六百余年发展脉络完整阐述自身系列新说法，同时针对禹夏十六国历史、伯益、扁鹊等历史人物提出诸多区别于传统认知的解读。

该书出版后，先后被国家图书馆、北京大学、清华大学、复旦大学、山东大学、山东师范大学、山东省社科院、山东省社会主义学院、烟台大学、鲁东大学等数十所高校与省级文史研究机构馆藏，多所高校图书馆发来收藏函件，对书中系统梳理胶东上古方国、东夷古文字的研究视角予以客观记录，也提及书中诸多与传统史料相悖的全新学术观点，为胶东地方史研究提供多元参考材料。华东师范大学图书馆除颁发了捐赠荣誉证书，还在学校官网上发文介绍该书，称“《过国探原》首次系统地考证了‘过国’这一上古方国的地理沿革、族群迁徙与文化脉络，对胶东半岛早期文明具有填补空白的意义。”烟台大学图书馆致函说：“《过国探原》一书对研究胶东地方史具有重要的参考价值，极大丰富了古胶东文化历史与传承的科学史料。”

谈及出书的初衷，吕茂东表示：“我所有研究都只是个人调研后形成的一家之言，不敢说完全还原历史真相，只是把多年查阅古籍、实地走访得出的思考整理成册，给文史爱好者、专业研究者提供一条不一样的研究思路，对错都留待学界与后人讨论考证。”在他看来，稽古的意义不在于得出唯一标准答案，而是不断挖掘史料、提出多元思考，让地方历史能够被持续讨论、辩证看待，以民间文史爱好者的力量，守护本土历史文脉。

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